宇宙中的万事万物，皆是由于因缘相聚而存在，又因因缘离散而消失。这就是“缘起论”。天地万物，莫不如此。举例而言，今天能够相聚在一起，就一定要有时间，要有场所，要有人物，要有便捷的交通等等才能够成事。如果只是我有空，你没有空，见面的因缘就不具足。因缘不足，擦肩而过，可能也就是茫茫人海中的永诀。“因”有主因和次因之分，不同的因交互作用，就形成了殊异的缘，展现出世界上不同的形态和人生中奇妙的际遇。

人生就是因缘观的一种印证。无数往哲先贤经过青年时的苦读，中年时的拼搏，晚年时的返璞归真，最终站在生与死的高度之上来反观人生时，发现无论曾经多么辉煌抑或多么落魄，曾经多么痛苦或多么快乐，曾经多么爱恋或者多么憎恨，曾经认为人生多么漫长或多么短暂，最终都只能承认人生不过是一个过程而已。逝者如斯，一去不返。当能够了解人生的这种根本性质，心就能安于当下，不纷驰、不困扰、不计较、不攀比，于是就能快乐而阳光地活着。

幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。一念清净，幸福就无时不在；一念计较，痛苦马上纷至沓来。

当内心清净时，身体的功能便会次第开启，你将会得到完全不同的体验。《文心雕龙》所谓“寂然凝虑，思接千载；巧焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之间，卷舒风云之色。”这种突破时空限制的兴会体验只有身心同在，极度宁静的状态下才能够达到。

能够点燃心中怒火的对境就是产生嗔恨的因，是人生的弱点，也是修行的起点。几个语词，一句话，为什么对有些人来说只不过平常的话语而已，到了你这里就成为禁忌，成为侮辱性的言辞呢？比如说，一个刚刚做服务员的人会特别介意客人用轻蔑的语气喊他服务员，一个家徒四壁的人会特别介意说他是穷光蛋，一个相貌丑陋的人会特别介意谈论相貌，一个教育背景薄弱的人会特别介意说他“没文化” ……但是，富人不会在乎说他穷，美人不会在意说他丑，学者不会在意说他“没文化”。那个触动怒火的因，正是所缺乏的力量。因为缺乏，所以害怕。要时时刻刻不生嗔恨，最好的办法就是使自己成为一个内心充盈的人，不攀援，不计较，认清生气动怒的真相，认清语词的施行魔力，认清自己的本来面目，照见本地风光。

因缘所生法揭示出这个世界上没有不生不灭的真理，天地万物都迁流变化，不进则退，非升则降。每一个人都曾经年轻，曾经健康，曾经美丽，曾经精力充沛，然最后都难逃衰退一法，人生就是一个向死而生的过程，其中所展现的便是变化的规律。明白这个原理，一切结果都能坦然接受。