老蜜蜡是一种百万年前树脂的化石，千百年来深受各国上层社会青睐，并被各国文化描绘得非常神秘，研究它却几乎如坠云雾，它就叫蜜蜡，因“色如蜜，光如蜡”而得名，按照藏传佛教的说法，蜜蜡是极有灵性的宝物，是佛教七宝之一，借助它灵修，功效倍增，藏传佛教很喜欢用它做佛珠，认为蜜蜡通灵的效果很强；按照传统医学的观点，它是一种良药，可安神、利尿、治疗风湿病。

中国的古书《山海经》说“佩之无瘕疾”，意思是经常佩戴不容易生病。然而，真正的老蜜蜡存世不多，并且没有国际社会的认可标准，交易和交流起来都不太方便，不少人还把蜜蜡当做琥珀的一种，因而，寻找它，并不容易。

老蜜蜡在岁月的沧桑中形成，默默凝结了千年的年华。有的通体透明，有的丝丝飘渺。它有细腻的质感，一串很拿在手里，重量轻，似塑料般，不过，在颜色和质感上跟塑料又是截然不同的。

蜜蜡价值不菲：一来它是一种不可再生物质，越开采数量越少，二来收集旧蜡也不是件易事，再着说蜜蜡原本就不多，所以在旧时蜜蜡是贵族专享的饰品。

老蜜腊的颜色如蜜，蜜腊就是琥珀，只是它形成颜色与呈半透明的琥珀不同,呈不透明状或半不透明状，并因含琥珀酸较高所以不透明,所以商人们就叫它蜜腊。所以真的蜜腊的功能与琥珀一样，蜜腊戴久了因人体温的关系,琥珀酸减少会慢慢变成透明的琥珀。

在世界上由于天然琥珀产量极少，故皆为行家珍藏极品，价格自然不菲。琥珀是佛教七宝之一，最适合用来供佛灵修，同时，具有强大的辟邪化煞能量，佩戴琥珀饰物能辟邪和消除强大负面能量，对经常外出人们保平安的最佳饰物。西方古时候把它拿来当作除魔驱邪的道具。蜜腊呈不透明状，与琥珀的特征不尽相同。蜜蜡,多数为蜡黄色,若受地热影响则变为红橙色,就称为老蜜蜡。

产地

流传于世的几种老蜜蜡，主要分为西藏传世的老蜜蜡，克斯米尔、阿富汗等地的老蜜蜡，印度等地的老蜜蜡，还有欧洲等地的老琥珀蜜蜡，以及中国明清时期的老蜜蜡吉子和饰物。

品种

西藏传世的老蜜蜡，除了以深浅不一的黄色为主，有一个特点就是风裂纹多，而风裂纹多，其主要原因是因为那里的气候干燥寒冷造成的脱水现象，同时还有本身的老蜜蜡品质的原因，其品质应该是出产于缅甸，也有人说是产于中国抚顺的老坑料，还有人说是产于阿富汗等地。说是中国的抚顺产地不太可靠，特别是黄褐色的老蜜蜡，来源应该就是缅甸或者是克斯米尔地区的料子。另外，还有一个特点，就是西藏传世的老蜜蜡的孔洞，都是很大的，这个原因应该是打磨的问题，西藏人因为钻孔工具的普遍落后，以及用来串珠子的使用的皮绳比较粗的原因，一般钻出的孔洞会很大，这个不但是在老蜜蜡上面看得到，我们也可以通过西藏人普遍喜爱的南红珠子，老玛瑙珠子，老珊瑚绿松石砗磲珠子、老紫檀珠子，老菩提子的木珠子，以及老XY珠子，等等的钻孔上可以看到这样一个统一显着地孔洞大的特征，这个是一个非常大的显着特点。还有一个原因就是，西藏的自然气候十分的恶劣，气候严寒干燥，而老蜜蜡的硬度很低，只有不到2.5刻度，很容易受到自然气候和人为地物理因素的影响，就算是老蜜蜡的孔洞一开始钻的很小，过不了多久，就会因为风列干燥，以及人们频繁使用，如念经走动等等原因，而出现孔洞处的破损，这样逐渐的磨损，自然孔洞会越来越大的，大家不妨看看一些老饼型蜜蜡，孔璧经常是一边厚一边薄。

克斯米尔、阿富汗等地的老蜜蜡，克斯米尔、阿富汗等地的说法其实不准确，应该是整个伊斯兰地区才准确。不过一直以来人们都是这样称谓的，因此称之为阿富汗传世的老蜜蜡，克斯米尔、阿富汗等地传世的老蜜蜡，其品种依然是按照深浅不一黄色和黄褐色来区分的，而外的表现则是出现了不同于西藏老蜜蜡的色泽，例如红色和深红色，这个主要是判断传世的时间长久的主要依据，我们看到的一般是深浅不一的黄色，而出现深浅不一的红色，则是非常珍贵的品种！深红老蜜蜡其本质还是深浅不一的黄色和黄褐色，只是因为那里的气候特点，特别是炎热的气候影响，人们使用时候的汗水侵蚀的厉害，而导致表面出现了红色、深红色。可以这样讲，由黄到红，就是判断老蜜蜡年代和等级最标准的一个方法。而这两个色泽——黄红就是阿富汗老蜜蜡的表面特点了，至于说孔洞部分，因为钻孔工具的高超，那里的人很早就已经使用细绳的缘故，阿富汗的老蜜蜡很少有出现孔洞很大的现象，但是会因为孔洞长时间暴露于空气和阳光之下，而产生孔洞内壁的爆花现象，不过，这也只是透过从有透明的地方可以看到，而不透明的地方则不会看到！至于表面的开片问题，阿富汗的老蜜蜡也有出现这样的现象，但是和孔洞爆花一样，也是透明的地方看得到，不透明的地方看不到，至于原因，是因为有温差，再加上，干燥炎热的气候，也很容易出现脱水风化现象，这和西藏老蜜蜡有些相似，但是不同的是，西藏老蜜蜡没有变成深红或者红的，而阿富汗老蜜蜡有，中国古代明清的蜜蜡也有。

而说起阿富汗的老蜜蜡，其产地则一直是个谜，整个伊斯兰地区，历史上记载也就是约旦和黎巴嫩有出产琥珀蜜蜡的痕迹，这两地的博物馆，就有琥珀蜜蜡的收藏。因此，很多人猜测，可能是产地就在这两个地方。不过，因为这些地区多年的战乱，还有开采石油对自然资源的破坏，加上恶劣的自然气候的影响，这里相比古代是已经面目全非了。而这些地方使用老蜜蜡珠子的现象，是最有特点的，这里酷热无比的气候造成了这里的人们多对神灵的崇拜，强烈的需要心灵的依钴。因此，便出现了各种各样的宗教。而这些宗教都是需要人们心灵的安宁的，自然最有效的办法就是使用咒语来定心，来凝想，而不管是驱邪凝想，还是咒语的计数，则都需要借助神奇的自然精灵-蜜蜡和琥珀了，用这个做念珠或者挂饰，人们感觉到了自然地神奇，也因此更加的喜爱和珍藏。因此，这里的人们使用老蜜蜡是流传有序的，是不容置疑的。

印度等地的传世老蜜蜡，则和阿富汗的老蜜蜡一样，也是因为受到自然气候的影响，特别是潮湿炎热气候，也造成了那里的老蜜蜡容易发生变红的现象。不过，因为，印度接近尼泊尔，也接近西藏，那么这条线一展开，就可以说明，这些地区由缅甸，云南，西藏，尼泊尔，印度，巴基斯坦，阿富汗等地一直贯穿下来，老蜜蜡的交流是很多的！只不过是因为地区气候的不同，产地品质的不同，和喜好的不同，而出现了不同的传世的老蜜蜡珠子。

欧洲等地，因为宗教信仰的不同，那里的人们普遍信仰天主教，而天主教是不用念珠的，因此，那里的人们只有项链，而项链，特别是英国啥的，很少能看到有圆型、栆型、桶形的老蜜蜡珠子，那里一般都要求比较高档，需要装饰和切割，普遍是切割成椭圆棱形的，扁的棱形的珠子，还有就是作为雕刻成头像人物的吊坠和挂件，或者是盒子，和小物件，这点和中国明清时期的蜜蜡吉子很相似。中国明清时期，除了明代的蜜蜡吉子，一般都是小物件作为衣服帽子上的装饰品用的，因为那个时候的人们，普遍认为琥珀是可以驱凶辟邪，定惊安神的。而清代则是喜欢用来做朝珠的透明琥珀，不透明的蜜蜡则用来雕小件东西了，或者用来镶嵌盒子器物了。只有一些少数民族地区，例如北方地区，例如内蒙西藏等地才会有蜜蜡珠子的身影出现。而大家可以看看，明清时期的蜜蜡吉子、帽扣、领花、的钻孔，就知道了，经过这么多年，依然都是细小的孔洞，没有因为岁月的时间而磨损很大，最多是破损了，而不会象西藏传世的老蜜蜡珠子一样，有那么大的孔洞。至于中国明清老蜜蜡吉子和饰物，只要是到代的，都会变成深红，这个不容置疑，其内部依然是黄色的。至于中国古代老蜜蜡的产地，我想主要是缅甸，以及阿富汗。而抚顺的蜜蜡发黑黄，硬度也高，和我们说的老蜜蜡不是一个品种。抚顺的老蜜蜡，叫花珀，一直以来，都是非常难得和珍贵的品种，可惜市面上根本见不到。

蜜蜡佛珠的功用：

『能量』五行补土，具有强大的避邪、化煞能量，修补人体及四周的磁场。有些地方的风俗习惯，会让小孩配戴蜜蜡，以驱邪镇惊，消除强大的负面能量，求取平安。

能够消痛镇惊，对发烧、肠胃的不适也有舒缓作用，甚至可促进肝、肾细胞的活化。现代生活中蜜蜡能帮助人更加冷静和拥有平和的心态。

现代医学还证明，蜜蜡对有害射线，有很好的吸收作用，对常对着电脑电视的人很有好处的。